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简秀枝》坎坷当代艺术路 康木祥踽踽独行。(爱传媒提供)

【爱传媒简秀枝专栏】应景农历新年的艺术创作,要属康木祥的《红鞭炮》,直白中,有他的坚持与草根性。

外型,十足的现代古人,及肩灰白长发,满脸胡须,黝黑颜容,完全不加修饰,对四年级生来说,仿佛回到童年布袋戏,那个「哈唛哈唛」怪老子的记忆中。

1961年出生,不过61岁,但看起像80岁的耄耋老人。变老变丑,他不在乎,直说,真诚与纯粹,比较实在。

虽然康木祥有妻、有女,但有过龟山岛独自隐居一整年的经历。喜欢接受挑战,于是反璞归真,回到没有电灯、天然瓦斯、自来水、抽水马桶的孤山野境,他竟然存活得下来,一闭关就是一年余,让人啧啧称奇。

在那静谧山林中,他日升而起,日落即睡,潜心创作,自得自在。

从苗栗木艺乡起家,他不希望自己做一辈子工匠,成为工艺家。他一心想学朱铭,因为朱铭就靠太极创思,甩开所有工匠印记,优游于当代艺术创作中,广为人知,那怕朱铭对于太极创作,也有技穷时候,他回到人间,继续以三姑六婆,形朔三军将士,外界还是把朱铭视为当代艺术家,耐心等待他的当代创意再起,继续引领时代风骚。

康木祥也有朱铭一样的熟练雕刻技艺在身,他可以把佛像,雕得唯妙唯肖,寿翁人偶,栩栩如生,一点也不输朱铭的早年的关公、水牛木刻雕像。但他心知肚明,毛虫不化蛹成蝶,不会有动人的羽翼。于是他丢开木头、雕刀,希望从媒材的超越、跨越中,走出不一样的路子,更展现他的企图心。

101大楼是台北地标,是全世界对台湾的印记,跨年烟火的灿烂耀眼,举世闻名。康木祥希望踩在101的巨人肩头上,借力使力。于是,他设法标得101大楼升降电梯的退疫钢索。那是油污满布、坚硬粗糙的金属工业制品,因为肮脏、顽强,没有人会去动它脑筋,更别说拿来当艺术创作材料。

就是因为蛮荒孤岛无人住,油污钢索没人要,像置身在没有穿鞋的非洲偏乡里,前途未卜,但埋藏着他的独特机会,于是,他一头栽进,无怨无悔。

康木祥以「环保再利用」为发想主轴,延伸创意。他认为,退役钢索,与误入歧途的监狱兄弟一样,渴望更生,期待再起。他透过繁复手续,申请到更生人的共制,因为他希望创作留人味,有人性,还要有斑斑血泪。

特殊化学剂洗钢索上的油污,很辛苦,但就是因为苦,倍让监狱兄弟们珍惜那样的磨练,仿佛自我救赎,因为吃得苦中苦,才能成为人上人。更生人,身在监牢,心在妨间,他们期待有朝一日,像去过油污的干净干索,带着蜕变的自己,重新融入社会,挤身人上人。

狱中兄弟的孜矻拼搏,成为康木祥蓄积了满满的感动与能量,他运回清洗后的干净钢索,进了工作室,拉着长长的钢索线,细心缓慢地缠绕着,形塑出胚胎,像母亲怀在子宫的胎儿,一眠大一寸,慢慢成型,加大体积,最后瓜熟落蒂,破水而出,迎向人间。

一条钢索,内含2百多条钢线,要拗要剪,何其困难,尤其要把钢索线,变成涵藏生命力的孕体,真是刻骨铭心。康木祥细心感受每一个怀胎生育的母亲,萃炼出的正是爱、希望与感恩。

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当钢索作品,伫立在旷原街头,或是各地美术馆里,大家咀嚼的是那份苦尽甘来,还是源自大自然天地里的生生不息。

近几年,康木雄让一条钢索,连结全世界,饶富生命力的当代艺术被触摸到,而蕞薾岛国的台湾,也随着他的作品,周游列国,紥紥实实地被看到。

艺术无国界,他乡遇故知,康木祥带着散发、白胡须的身影,飞进飞出,在天涯,在海角,串接回来浓浓的人性关怀与艺术赞叹,无远弗届,久久不去。

华人是个爱热闹的群族,逢年过节,敲锣打鼓、舞龙舞狮,火药鞭炮,是老祖宗的科技文明,而台湾红,又是最接台湾地气,康木祥奇发异想,善缘齐聚,创意再起,成就了《红鞭炮》系列作品。

康木祥不改废物再利用的环保性格,他收集大量废弃灭火器,同时清洗整理,经过冗长程序,解构原物品所有功能,再重置理念,加材配料,增添颜色,建构出崭新造型与美感。

农历春节,少不了鞭炮,红色大喜,果然,置入老祖宗火药原理,新瓶旧酒,古今缘聚,威力无比,也美不胜收。

望着生锈的雕刻刀,康木祥的当代艺术创作之路,没有投机,不容取巧,而且只能拼命向前,永不回头。那是一条踽踽独行的孤独路,但他心甘情愿!

作者为典藏杂志社社长

照片来源:作者提供。

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